Tharwat Mekayed
يقول المتنبي :
تصفو الحياة لجاهل أو غافل
عما مضى منها وما يتوقع
ولمن يغالط في الحقائق نفسه
ويسومها طلب المحال فتطمع
..ويعلق العقاد على بيتي المتنبي قائلا : " فالجاهل من لا يعي والغافل من يعي لو شاء ولكنه لا ينتبه والمغالط نفسه واع منتبه يحجب بيديه ما تبصره عيناه.وهؤلاء هم الذين يغنمون من الحياة صفوها على قدر حظهم الذي قسمه من الشعور بها ومهما يجهد الجاهد فلن يجد إنسانا غير هؤلاء تصفو له الحياة على حال ." ..
قلت : هذه مغالطة من المتنبي وشارحه العقاد لكون الصفو هنا يعني عدم الشعور بالحياة والتفكير في حالها ولا يعني عدم شعور المريض بمرضه أنه غير مريض بل إن عدم الشعور بالمرض حجاب حاجز دون العلاج ..
ولا يعني عدم شعور الطالب بضرورة بذل الجهد للنجح أنه قد تخطى الاختبار وإنما يعني أن الطالب سيكشفه الاختبار ، ويفشل فشلا ذريعا يلقي به في سلة الساقطين..
فالأمر ليس صفوا إذن وإنما هو شلل في الشعور ..
ويكفي الجاهل والغافل والمغالط ما هم فيه من جهل وغفلة ومغالطة فتلكم هي الكارثة والمصيبة التي يسأل العاقلون منها السلامة ............ثروت
يقول المتنبي :
تصفو الحياة لجاهل أو غافل
عما مضى منها وما يتوقع
ولمن يغالط في الحقائق نفسه
ويسومها طلب المحال فتطمع
..ويعلق العقاد على بيتي المتنبي قائلا : " فالجاهل من لا يعي والغافل من يعي لو شاء ولكنه لا ينتبه والمغالط نفسه واع منتبه يحجب بيديه ما تبصره عيناه.وهؤلاء هم الذين يغنمون من الحياة صفوها على قدر حظهم الذي قسمه من الشعور بها ومهما يجهد الجاهد فلن يجد إنسانا غير هؤلاء تصفو له الحياة على حال ." ..
قلت : هذه مغالطة من المتنبي وشارحه العقاد لكون الصفو هنا يعني عدم الشعور بالحياة والتفكير في حالها ولا يعني عدم شعور المريض بمرضه أنه غير مريض بل إن عدم الشعور بالمرض حجاب حاجز دون العلاج ..
ولا يعني عدم شعور الطالب بضرورة بذل الجهد للنجح أنه قد تخطى الاختبار وإنما يعني أن الطالب سيكشفه الاختبار ، ويفشل فشلا ذريعا يلقي به في سلة الساقطين..
فالأمر ليس صفوا إذن وإنما هو شلل في الشعور ..
ويكفي الجاهل والغافل والمغالط ما هم فيه من جهل وغفلة ومغالطة فتلكم هي الكارثة والمصيبة التي يسأل العاقلون منها السلامة ............ثروت
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق