عَـمُـودِيَّـةٌ لاَ غـَيـْرها
( البحر الطويل )
شعر : محمد رحيمي لفسيسي ( من المغرب ).
تَعِبْتُمْ وَرَاءَ الشِّعْرِ ، وَ الشِّعْرُ فِي عُـمْـقِــي
فَقَطْ أَحْـسِـنُواْ الْإِصْـغَـاءَ عِـنْـدَمَا أُلْـــقِــي
فَمِنْ فَـمِي تَـهْـمِـي الْحــُـرُوفُ غَـزِيــرَةً
وَلَـيْـسَتْ - كَما ظَنُّواْ - سَتُحْبَسُ في حَـلْـقِـي
عَلَى أَســْطـُرِي تِـلْـكَ الْخـَلِـيـلِـيَّـةُ الَّـتِـي
حَكَتْ ثَـغْرَ طِـفْـلٍ فِي انْسِجَامٍ وَ فِي نَـسْقِ
ذِهِ الفَـتَّانَةُ الْحـَسْـنَـاءُ أَبْـدَى جَـبِـيـنُــهَـــا
صَبَاحاً ، وَ لَوْ أَنَّ الْـغَـيَـاهِـبَ فِي الْأُفْــــقِ
وَ لَمَّا بَـدَا مـِنْـهَـا السَّـنـــَاءُ بِـــظُـلْـمَــةٍ
تَمَنَّتْ نُـجُـومٌ لَـوْ تُــقِـيـمُ عـَلى رَقِّـــــي
وَ مَا كُـرْهُ أَطْــيَـارٍ سـِوَايَ لِـقَـــــــدِّهَــا
عَلَى الْأَرْضِ ، إِلاَّ مِنْ غَـبَـاءٍ وَ مِنْ حُـمْــقِ
إِذَا جُنْدُبٌ قَـدْ صَـرَّ ، صَـرَّتْ بِــمَـسْـمَــعٍ
لِـذَلِكَ ذِي الْأَطْـيَــارُ صَـدَّتْ عَـنِ الْـحَــقِّ
إِذَا قُـلْـتُ هَلْ مِـثْـلِـي الْـبُــحُـورَ رَكِـبْتِهَا ؟
تُـذَكِّـرُنِي بِالْـمَـوْجِ ، وَ الرَّعْدِ ، وَ الْـبَـــرْقِ
مَنْ دَرَسَ الْأَوْزَانَ كَــيْــفَ تُــعِــيــقُـــهُ ؟
وَ لَكِنْ رَمَـيْـنَا مَـا وَرِثْـــنَـا ، وَ لَمْ نُــبْــقِ
خَـلَعْنَـا خُـفُـوفـاً وَ اكْـتَـفَـيْـنــَا بِـجَــوْرَبٍ
وَ نَـسْـعَـى - حُفَاتاً - لِلـتَّــقَــدُّمِ وَ السَّبْقِ
بَـحَـثْـنَـا بِـغَـرْبٍ عَـنْ فَــوَاكِــهَ حُـلْـوَةٍ
وَ هَذَا سَعِـيـفُ النَّـخْـلِ يَفْـتَـرُّ عَـنْ عِـذْقِ
فَعُذْراً تَقُولُ الْيــَوْمَ لِلْـقَـوْمِ رِيــشَــتِـي
فَلَنْ يـَسْتَـفِيـدَ الصَّـخْرُ مِنْ قَـطْرَةِ الْـوَدْقِ
لَقَدْ ضَمَّ شَطْراً لَيْسَ شَطْرَيْـنِ شِـعْـرُهُـمْ
وَ عَنْ كُـلِّ أَوْزَانٍ تَــخَـلَّــوْاْ بِـلاَ رِفْـــــقِ
فَفِي ظَـنِّهِـمْ قَدْ أَغْـلَقُـواْ الْـبَـابَ دُونَـنَا
أَتُـغْـلَـقُ أَبْـوَابٌ بِـصِـفْـقَـيْـنِ أَمْ صِـفْــقِ ؟
أَيَا مَنْ دَعَـا لِلْــحُــرِّ فِي كُـلِّ مَـنْــبَــرٍ
أَفِي الْآنِ تَـدْعُـو لِلـــتَّـحَــرُّرِ وَ الــرِّقِّ ؟
تَرَى كُـلَّمَـا الْـغَرْبُ اسْـتَـبَـاحُواْ مُـحَـرَّماً
نُقَلِّـدُهُمْ فِي غَـيِّــهِـمْ نَـحْنُ فِي الشَّـرْقِ ؟
لَنَا لُـغَـةٌ أَحْــلَــى ، وَ شِـعْـرٌ ، وَ مِـلَّـةٌ
وَ مَا الْـعَـرَبِـيُّ الْقـُحُّ بِالْإِمَّــــعِ النَّـــزْقِ
فَلِمْ لاَ أَجُــرُّ الذَّيْــلَ فَـخْـراً وَ إِنـــَّـنِـي
بِقَحْطٍ ، وَ كَـمْ مِنْ زَهْـرَةٍ بِالنَّـدَى أَسْـقِـي
أَلَسْتُ أَنَا الْـغَـوَّاصُ في الْـبَـحْـرِ قَـلْـبُـــهُ
فَأَمْـوَاهُـهُ الزَّرْقَــــاءُ قَدْ مَــلَأَتْ زِقِّـــي
عَمُودِيَّــةٌ - لاَ غَـيْـرَهَـا - وَدَّ خَــافِــقِـي
وَإِنْ هَيَ قَـدْ مَـاتَـتْ تَـوَقَّـفَ عَـنْ خَفْـقِ
فَـمَـا مَـنَـعَـتْـنِـي مَنْ غِـنَــاءٍ بُـحُــورُهَـا
وَمَا حَـرَمَتْنِـي مِنْ سُـمُـوٍّ ، وَ مِنْ سَـمْـقِ
فَكَمْ مِنْ أَسِـيـرٍ لَيْسَ في الْأَسْـرِ ظِـلُّـهُ
وَ كَمْ مِنْ طَلِـيقٍ فِي الدُّنَى لَيْسَ بِـالطَّلْقِ
وَمَا الْقَــلْـبُ بِالْأَضْـــلاَعِ كَــانَ مُـقَـيَّــداً
جُزَافــاً ، وَلَـكِـنْ رَحَمَـةَ اللَـهِ بِـالْـخَـلْـــقِ
أَنَا الْحُـرُّ لاَ شِعْـرِي الَّـذِي حَـرَّرَتْ يَـدِي
وَ مَا ضَاقَتِ الْـوَرْقَاءُ في الْعُـشِّ مِنْ طـَوْقِ
وَ مَنْ سَـبَّـنَـا لَسْنَا نُـجِـيــبُ ، فَـإِنَّــنَـا
نَـرَى الْأَبْـكَـمَ الْمَـحْـرُومَ يَــهْـزَأُ بِالنُّـطْقِ
فَـعُـدُّواْ اتِّـبــَـاعَ الْأَقْـدَمِـيـن َ جَـهَـالَــةً
وَ عُـدُّواْ اتِّـبَـاعَ الْجَـاهِـلِـينَ مِنَ الْـحِــذْقِ
فَقَلْبِي مِنَ ( الْحَلْوِي ) الْـحَـلاَوَةَ حَــامِـــلٌ
وَ مِنْ ( حَافِظٍ ) ذَاكَ الزُّلاَلَ ، وَ مِنْ شَـوْقِي
وَ أَنْتُمْ تَــرَكْتُـمْ بِـاقْـتِـنَـاعٍ غُــصُـونَـكُـمْ
دَعُـونِي عَلَى الْأَغْصَانِ ، وَ احْتَـرِمُواْ ذَوْقِـي
شعر(ي ) : محمد رحيمي لفسيسي ( من المملكة المغربية )
19/04/2020
الخليلية : القصيدة العمودية نسبة الى الخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض - ثَغْرُ الطِّفْل : المقصود أسنانه - النَّسـْق : مصدر نسَقَ الذُّرَّ أو الكتب َأي نظمها - الغياهب : الظلمات - الأُفْق : الْأُفُقُ - السَّنَاءُ : النُّور - السَّمْقُ : الْعُلُوُّ والسُّـمُـوُّ والارتـفاع - الرَّقُّ : بفتح الراء الصـحيفـة البيضاء ، أو جلد رقيق يكتـب فيه - الْجُنْدُب : نوع من الجراد يَصِرُّ ويقفز ويطير - صَرَّ الجُنْدُبُ : طَنَّ وصات - صرَّتْ بمَسْمَع : نصبَتْ أُذُنَيْها للإستماع - الْوَدْقُ : المطر - صِفْقُ الباب : مِصْراعه ، فالباب له صِفْقَانِ أي مِصراعان يضم أحدهما الى الآخر ليُغْلق - أَفي الْآنِ ؟ : أفي وقت واحد ؟ - الرِّقّ : بكسر الراء العبودية - الْإمَّـعُ : الذي يقول لكل أحد أنا معك - النـزق : الكائش المندفع - الحلْوي : هو الشاعر المغربي محمد الحلوي -حافِظ : هو الشاعر حافظ ابراهيم - الْقَحْط : الجَذْب - الأمــواه : المياه - الْخَافِقُ : القلب - الزِّقّ : وعاء من جلد - الورقاء : الحمامة - العِذْقُ : قنو النخل - الْمِغْثَارُ : شيء كالصمغ يسيل من بعض الشجر رائهتـه كريهة .
( البحر الطويل )
شعر : محمد رحيمي لفسيسي ( من المغرب ).
تَعِبْتُمْ وَرَاءَ الشِّعْرِ ، وَ الشِّعْرُ فِي عُـمْـقِــي
فَقَطْ أَحْـسِـنُواْ الْإِصْـغَـاءَ عِـنْـدَمَا أُلْـــقِــي
فَمِنْ فَـمِي تَـهْـمِـي الْحــُـرُوفُ غَـزِيــرَةً
وَلَـيْـسَتْ - كَما ظَنُّواْ - سَتُحْبَسُ في حَـلْـقِـي
عَلَى أَســْطـُرِي تِـلْـكَ الْخـَلِـيـلِـيَّـةُ الَّـتِـي
حَكَتْ ثَـغْرَ طِـفْـلٍ فِي انْسِجَامٍ وَ فِي نَـسْقِ
ذِهِ الفَـتَّانَةُ الْحـَسْـنَـاءُ أَبْـدَى جَـبِـيـنُــهَـــا
صَبَاحاً ، وَ لَوْ أَنَّ الْـغَـيَـاهِـبَ فِي الْأُفْــــقِ
وَ لَمَّا بَـدَا مـِنْـهَـا السَّـنـــَاءُ بِـــظُـلْـمَــةٍ
تَمَنَّتْ نُـجُـومٌ لَـوْ تُــقِـيـمُ عـَلى رَقِّـــــي
وَ مَا كُـرْهُ أَطْــيَـارٍ سـِوَايَ لِـقَـــــــدِّهَــا
عَلَى الْأَرْضِ ، إِلاَّ مِنْ غَـبَـاءٍ وَ مِنْ حُـمْــقِ
إِذَا جُنْدُبٌ قَـدْ صَـرَّ ، صَـرَّتْ بِــمَـسْـمَــعٍ
لِـذَلِكَ ذِي الْأَطْـيَــارُ صَـدَّتْ عَـنِ الْـحَــقِّ
إِذَا قُـلْـتُ هَلْ مِـثْـلِـي الْـبُــحُـورَ رَكِـبْتِهَا ؟
تُـذَكِّـرُنِي بِالْـمَـوْجِ ، وَ الرَّعْدِ ، وَ الْـبَـــرْقِ
مَنْ دَرَسَ الْأَوْزَانَ كَــيْــفَ تُــعِــيــقُـــهُ ؟
وَ لَكِنْ رَمَـيْـنَا مَـا وَرِثْـــنَـا ، وَ لَمْ نُــبْــقِ
خَـلَعْنَـا خُـفُـوفـاً وَ اكْـتَـفَـيْـنــَا بِـجَــوْرَبٍ
وَ نَـسْـعَـى - حُفَاتاً - لِلـتَّــقَــدُّمِ وَ السَّبْقِ
بَـحَـثْـنَـا بِـغَـرْبٍ عَـنْ فَــوَاكِــهَ حُـلْـوَةٍ
وَ هَذَا سَعِـيـفُ النَّـخْـلِ يَفْـتَـرُّ عَـنْ عِـذْقِ
فَعُذْراً تَقُولُ الْيــَوْمَ لِلْـقَـوْمِ رِيــشَــتِـي
فَلَنْ يـَسْتَـفِيـدَ الصَّـخْرُ مِنْ قَـطْرَةِ الْـوَدْقِ
لَقَدْ ضَمَّ شَطْراً لَيْسَ شَطْرَيْـنِ شِـعْـرُهُـمْ
وَ عَنْ كُـلِّ أَوْزَانٍ تَــخَـلَّــوْاْ بِـلاَ رِفْـــــقِ
فَفِي ظَـنِّهِـمْ قَدْ أَغْـلَقُـواْ الْـبَـابَ دُونَـنَا
أَتُـغْـلَـقُ أَبْـوَابٌ بِـصِـفْـقَـيْـنِ أَمْ صِـفْــقِ ؟
أَيَا مَنْ دَعَـا لِلْــحُــرِّ فِي كُـلِّ مَـنْــبَــرٍ
أَفِي الْآنِ تَـدْعُـو لِلـــتَّـحَــرُّرِ وَ الــرِّقِّ ؟
تَرَى كُـلَّمَـا الْـغَرْبُ اسْـتَـبَـاحُواْ مُـحَـرَّماً
نُقَلِّـدُهُمْ فِي غَـيِّــهِـمْ نَـحْنُ فِي الشَّـرْقِ ؟
لَنَا لُـغَـةٌ أَحْــلَــى ، وَ شِـعْـرٌ ، وَ مِـلَّـةٌ
وَ مَا الْـعَـرَبِـيُّ الْقـُحُّ بِالْإِمَّــــعِ النَّـــزْقِ
فَلِمْ لاَ أَجُــرُّ الذَّيْــلَ فَـخْـراً وَ إِنـــَّـنِـي
بِقَحْطٍ ، وَ كَـمْ مِنْ زَهْـرَةٍ بِالنَّـدَى أَسْـقِـي
أَلَسْتُ أَنَا الْـغَـوَّاصُ في الْـبَـحْـرِ قَـلْـبُـــهُ
فَأَمْـوَاهُـهُ الزَّرْقَــــاءُ قَدْ مَــلَأَتْ زِقِّـــي
عَمُودِيَّــةٌ - لاَ غَـيْـرَهَـا - وَدَّ خَــافِــقِـي
وَإِنْ هَيَ قَـدْ مَـاتَـتْ تَـوَقَّـفَ عَـنْ خَفْـقِ
فَـمَـا مَـنَـعَـتْـنِـي مَنْ غِـنَــاءٍ بُـحُــورُهَـا
وَمَا حَـرَمَتْنِـي مِنْ سُـمُـوٍّ ، وَ مِنْ سَـمْـقِ
فَكَمْ مِنْ أَسِـيـرٍ لَيْسَ في الْأَسْـرِ ظِـلُّـهُ
وَ كَمْ مِنْ طَلِـيقٍ فِي الدُّنَى لَيْسَ بِـالطَّلْقِ
وَمَا الْقَــلْـبُ بِالْأَضْـــلاَعِ كَــانَ مُـقَـيَّــداً
جُزَافــاً ، وَلَـكِـنْ رَحَمَـةَ اللَـهِ بِـالْـخَـلْـــقِ
أَنَا الْحُـرُّ لاَ شِعْـرِي الَّـذِي حَـرَّرَتْ يَـدِي
وَ مَا ضَاقَتِ الْـوَرْقَاءُ في الْعُـشِّ مِنْ طـَوْقِ
وَ مَنْ سَـبَّـنَـا لَسْنَا نُـجِـيــبُ ، فَـإِنَّــنَـا
نَـرَى الْأَبْـكَـمَ الْمَـحْـرُومَ يَــهْـزَأُ بِالنُّـطْقِ
فَـعُـدُّواْ اتِّـبــَـاعَ الْأَقْـدَمِـيـن َ جَـهَـالَــةً
وَ عُـدُّواْ اتِّـبَـاعَ الْجَـاهِـلِـينَ مِنَ الْـحِــذْقِ
فَقَلْبِي مِنَ ( الْحَلْوِي ) الْـحَـلاَوَةَ حَــامِـــلٌ
وَ مِنْ ( حَافِظٍ ) ذَاكَ الزُّلاَلَ ، وَ مِنْ شَـوْقِي
وَ أَنْتُمْ تَــرَكْتُـمْ بِـاقْـتِـنَـاعٍ غُــصُـونَـكُـمْ
دَعُـونِي عَلَى الْأَغْصَانِ ، وَ احْتَـرِمُواْ ذَوْقِـي
شعر(ي ) : محمد رحيمي لفسيسي ( من المملكة المغربية )
19/04/2020
الخليلية : القصيدة العمودية نسبة الى الخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض - ثَغْرُ الطِّفْل : المقصود أسنانه - النَّسـْق : مصدر نسَقَ الذُّرَّ أو الكتب َأي نظمها - الغياهب : الظلمات - الأُفْق : الْأُفُقُ - السَّنَاءُ : النُّور - السَّمْقُ : الْعُلُوُّ والسُّـمُـوُّ والارتـفاع - الرَّقُّ : بفتح الراء الصـحيفـة البيضاء ، أو جلد رقيق يكتـب فيه - الْجُنْدُب : نوع من الجراد يَصِرُّ ويقفز ويطير - صَرَّ الجُنْدُبُ : طَنَّ وصات - صرَّتْ بمَسْمَع : نصبَتْ أُذُنَيْها للإستماع - الْوَدْقُ : المطر - صِفْقُ الباب : مِصْراعه ، فالباب له صِفْقَانِ أي مِصراعان يضم أحدهما الى الآخر ليُغْلق - أَفي الْآنِ ؟ : أفي وقت واحد ؟ - الرِّقّ : بكسر الراء العبودية - الْإمَّـعُ : الذي يقول لكل أحد أنا معك - النـزق : الكائش المندفع - الحلْوي : هو الشاعر المغربي محمد الحلوي -حافِظ : هو الشاعر حافظ ابراهيم - الْقَحْط : الجَذْب - الأمــواه : المياه - الْخَافِقُ : القلب - الزِّقّ : وعاء من جلد - الورقاء : الحمامة - العِذْقُ : قنو النخل - الْمِغْثَارُ : شيء كالصمغ يسيل من بعض الشجر رائهتـه كريهة .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق