قصيدة بعنوان/(لوتعرف يا إرهابي انا مين)/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/Wael Mouslam/

Wael Mouslam

‏١٢‏ دقيقة

..لوتعرف يا إرهابي انا مين .. وائل مسلم ..
انا ابن مصر اللي علي ارضها امين ،
انا المصري كريم العنصرين ،
انا المصري اللي بيدعي ربه ويقول أمين،
أنا المصري اللي بيسجد لرب العالمين ،
انا حفيد بطل من ابطال عين جالوت وحفيدبطل حطين ،
انا ابن مصري اصيل انتصر علي اليهود وأيده ربي بنصرا مبين ،
انا ابن النيل اللي أجداده كتبوا التاريخ وعلموا الناس أجمعين ،
انا المصري حفيد العرب والفراعين ،
انا الجندي اللي من قديم الأزل اهله انتصروا علي التتار والصليبين ومن قبل الحيثيين ،
انا المصري الاصيل والعربي الكريم اللي بيصلي علي خاتم المرسلين ،
انا المصري اللي بيحافظ علي بلده ويفديها بنن العين ،
انا المصري ابن البلد اللي بيدعي ربه يحفظ مصرنا بفضله ليوم الدين ،
انا مسلم و موحد بالله ومؤمن بكل الرسالات وبصلي لرب العالمين.
انا المصري اللي عارف أن مصر محفوظه بعنايه رب الكون ،
وانا المصري اللي في كرم ربه طمعان ،
انا المصري اللي في رضا ربه عشمان ،
انا المصري المسلم والموحد اللي بيصلي فرضه ويصوم النوافل ويصوم رمضان ،
انا المسلم اللي بيبكي ويخشع لما يسمع قران ،
انا المصري اللي بيهنئ اخوه القبطي في كل مناسبه ومع بعض إخوة في العيدين ،
انا المصري اسمي مسلم واخويا مينا ومعاه ايد واحده مترابطين في كل مكان ،
انا المصري اللي بيحب الاوليا ء ويصلي علي المصطفي الزين ،
انا المصري اللي بيحب بلده وعا رف أن ربي حافظها واهلها ايد واحدة مترابطين ،
انا الجندي المقاتل اللي بيقضي علي الإرهاب الجبان ،
انا المسلم والقبطي اللي بيحافظ علي بلدة وبيحميها من الغربان ،
انا المسلم والقبطي اللي حالف علي الإنجيل والقرآن أن مصر تكون في الريادة زي زمان ،
انا الجندي المقاتل اللي في النصر أو الشهادة طمعان وبرضا ربه كسبان ،
انا الجندي المقاتل مشروع شهيد وفي جنة الرحمن عشمان ،
انا الجندي البطل اللي لو استشهد فيه غيرة مليون من الجدعان ،
انا الجندي الفدائي اللي بيقضي علي الإرهاب وفي رمال سيناء بفعصهم زي الجر زان ،
انا الجندي البطل اللي بيقطع كل ايد ا رهابي حثالة وجبان ،
انا الجندي الفدائي اللي بيضحي بالنفس والنفيس ولا يهاب الموت مهما كان ،
انا المصري المؤمن مسلم وقبطي كلنا بيوحد رب الكون الخالق الديان ،
انا المصري اللي بيقول لكل ار هابي عن الحق عميان لو قربت لارضي هتعرف انا مين ،
انا الجندي ابن مصر البار بلد الاحرار وجيش مصر الأسد المغوا ر اللي هيدفن الإرهاب اللعين،

قصيدة بعنوان/(هكذا نحن )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ كرم الدين ارشيدات

كرم الدين ارشيدات

ساعتان

هكذا نحن
لكرم الدين يحيى ارشيدات
تحدثت عن الحب وعن الاشواق
تحدثت وتحدثت
وكنا نتسابق بنشر مدوناتنا
وبث الاشواق لمعشوقاتنا
ولكن
في هذه الضروف
ادركت حبا اعمق واكبر
حبا لايوصف بالكلمات
ادركت
بأن حبي لبلدي
اكبر واكبر من اي وصف
وفوق كل اعتبار
ولا تفيه حقه كل المسميات
بلدي هي روحي
هي متنفسي
هي هويتي
هي فخاري
اتباهى بهويتي
وبعنفواني بين الامم
نحن شعب محب لبعضه
ملتف حول قيادته الهاشمية
ولكننا تعلمنا الحب مع الايثار
تعلمنا بأن اللقمة حتى ولو كانت في
فمنا
نتخلى عنها لمن هو اكثر منا اليها
تعلمنا وعملنا بموروث اجدادنا الذي
يقول
الجار للجار ولو جار
تعلمنا كيف تقسم اللقمة على اربعة او خمسة افراد
كنا متكاتفين ومتراصين
ولكن الازمة علمتنا كيف نكون اكثر لحمة واكثر ترابطا
نحن الاردنيون مدرسة
ومرجعا لكل القيم الانسانية
علمنا القريب والبعيد
والقاصي والداني
علمناهم حب الاوطان
علمناهم كيف تكون ذرة التراب اغلى من المال والولد
علمناهم كيف يكون الاردن فوق كل اعتبار
علمناهم المعنى السامي والحقيقي لمفهوم الوطنية
وكيف يكون حب الاوطان
بالحب الذي غرسه بنا الهاشميون
سنتجاوز هذه الازمة
بالتعاضد سنتعافى
ويدا بيد سنبقى شامخون لا تهزنا
هبة ريح
لاننا هكذا خلقنا
اردنيون حتى النخاع
غرست بنا القيم
وحب الله والقائد والوطن

قصيدة بعنوان/(بنحاول ننسي اليوم ده )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ Medhat Fadle

Medhat Fadle

ساعة واحدة

بنحاول ننسي اليوم ده
لما ..تروح روحي مني واتحول لجثه هامده واموت في الحال
تبقي.. ايه النتيجه بعد موتي غير تشرد اولادي وسوء الاحوال
وفي.. لمح البصر اتحاسب عن كل اللي عملته واشوف اهوال
وطبعا .مش هقدر انكر لازم اجاوب بصراحه عن كل سؤال
وافضل ..مذهول من اللي حصل ياترا انا في حقيقه ولا خيال
معقوله.. النهايه تيجي بسرعه وفي لمح البصر انتهي ياخال
مصير.محتوم انكتب فوق الجبين ياتراهيكون يمين ولا شمال
كلنا بنحاول ننسي اليوم ده رغم بنشوف ونسمع ونقول محال
لسه بعيد عن النهايه ويفصلني عنها سفر بعيد والاف الاميال
الشاعر مدحت فضل

قصيدة بعنوان/(عجوز )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ جمال ال هاشم

جمال ال هاشم

١٩ ساعة

عجوز
كبر بها العمر بلا فرح
رسمها الشارع الدمعات
تركوها الأبناء عقوقا
من حملتهم بوجع العناء
من الجنان تحت أقدامها
كم ضحت بشبابها لأجلهم
احترقت شموعها باكية
من لها سوى الإله راحما
مدت يدها حاجة مأساة!
بقلم/جمال ٱل هاشم

قصيدة بعنوان/( أرفض أن أموت)/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ محسن الجشي

الشاعر المهندس محسن الجشي

١٦ ساعة

من قصائدي القديمة: أرفض أن أموت
قصيدة...أرفض أن أموت
نسمات هذا الليل..تلفحني
وتوقظ فيّ أوجاعا..لم تموت
تعيد زمنا مرّ..مانسيت
والليل يمدُّ في عتمة ..لا تفوت
وشجيرات تَفِحُّ ..نشيجا
والذكريات تهيج..والشكوى سكوت
وطفل قد مدّ بكاءه..شهيقا
وفي صدري زفرات..ليس لها نعوت
كآبة غيم ..والخريف بعيد
وآلام هوى..وأحزان البيوت
أفق ليل..يذوي
وفي العين أضواء النجوم..تموت
من ذا هناك...أسراب
أم أسى بلا أسم..وخيال صموت
صدى الرياح ..يلوك طرفي
كأنه طعام..وقوت
قطرات مطر ..بلّلت وجهي
والدمع من عيني..حبات ياقوت
عليك يادنيا ..ومابقي فيها
هواك في القلب..والعمر خفوت
غريب هواك..سراب أنثى
والدرب ينتهي..والنهاية تابوت
نسمة تلفحني في ليل..ولا تذوي
وتقول لي مت..فأرفض أن أموت
بقلم الشاعر المهندس محسن الجشي

قصيدة بعنوان/( المسحراتي في مصر)/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ محمد يوسف توفيق

محمد يوسف توفيق

١٠ ساعات

المسحراتي في مصر
===============.
مسحراتي بطوف يوماتي
بنقرذاني
بصحي الغفلان
وبحكي ديماً قصص مواعظ
من التاريخ
وبلعن الدجال
وعلى طبلتي بنذر شعوب
وكل العرب
وزمرة الحكام
وأدعي بقلبيّ وقول ياربيّ
انصر عبادك
ياحق يامنان
وفك أسري
وارفعلي هامتي
وحرر الأوطان
وتعود الينا
الأقصى حرة
والضفة والجولان
أصحى يانايم
يانايم أصحى
وحد الدايم
وحد الرزاق
————.
مصر الحبيبة ديماً قريبة
م القلب والوجدان
تلقى المحبة والإنسانية
والنور في كل مكان
بنادير وزينة وحبال كتيرة
قناديل بين العمدان
وشيخنا رفعت بصوت ملايكى
بيرفع الآذان
والنقشبندي يطرب ويسعد
ويشنف الأذان
صوته الملايكي بيهز قلبي
ويزيدنا تقوي
ويزود الإيمان
أصحى يانايم
يانايم أصحى
وحد الدايم
وحد الرزاق
————-.
وفي الحسين تلقى السبيل
وموائد الرحمن
مرصوصة دايماً لجل الفقير
والعابر الغلبان
يفطر ويشكر وكمان يحلى
خشاف كنافة وسلسبيل بماء مورد
بتروي العطشان
أصحى يانايم
يانايم أصحى
وحد الدايم
وحد الرزاق
———-.
تمر وياميش
وفول وعيش
احلا فطور رمضان
حتة كنافة وكمان قطايف
خشاف عصاير لجل الظمآن
على الفيشاوي تحلا الحكاوي
وشرب شاي مع الأهل والخلان
أصحى يانايم
يانايم أصحى
وحد الدايم
وحد الرزاق
————.
وبالحسين قوم ركعتين
قبل الصلاة وبعد كل آذان
مدد يا سيد
ويا أم هاشم
زينة النساء وزينة الشبان
يا ست فاطمة
وأنتي يا زينب
يا ولآد النبي العدنان
أرجوا الشفاعة لعبد عاصي
من المعاصي حمله يهد جبال
طلب السماح بقلب صادق
يطلب من ربنا الغفران
أصحى يانايم
يانايم أصحى
وحد الدايم
وحد الرزاق
—————-.
خان الخليلي مليان هدايا
تحف صواني
ومسلة وجعران
تشم فيها ريحة بلادي
من عصر مينا
حتى رئيسنا جمال
أصحى يانايم
يانايم أصحى
وحد الدايم
وحد الرزاق
————-.
والبنادير
وذواق كتير
وأنوار تلالي
مع فانوس رمضان
رمز المحبة لكل الأحبة
يجمع بنوره
العاصي والغفلان
في التراويح بسجد اليك
وبدمع عيني أطلب الغفران
أصحى يانايم
يانايم أصحى
وحد الدايم
وحد الرزاق
—————.
شعر/محمد توفيق
مصر- بورسعيد

مواقف طريفة في رمضان/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ د. صالح العطوان الحيالي - العراق

د.صالح العطوان الحيالي الحيالي

بادئ محادثة · ‏٦‏ ساعات

مواقف طريفة في رمضان
ــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي - العراق- 27-4-2020
لا يخلو شهر رمضان المبارك ذو النفحات الإيمانية من المواقف الجميلة التي لا ننساها أبدا، وكلما أنعم الله الكريم علينا وبلغنا هذا الشهر، نعود فنتذكر تلك المواقف التي تضحكنا وتسعدنا أو يضاف إليها جديد.
واحد من تلك المواقف التي لا تنساها عائلتنا حدثت عندما جلسنا جميعا على طعام الإفطار، وبينما كانت جلسة الطعام هادئة خاصة أن الايام الاولى من رمضان يكون الصيام قد أنهك الجميع في هذا اليوم، تحدثت الحفيدة ج قائلة للحفيدة ن : "صحيح قبل ما أنسى، قبل قليل رأيت رمضان ويريد منك أن تذهبي إليه بأسرع وقت" ، مر الكلام على الجميع عاديا إلاالحفيدة ر – 10سنوات - التي بُهرت بما سمعت وعلى استغراب شديد سألت أمها والجميع" هل رمضان مثلنا و يتكلم ؟! : "ضحكنا كثير على دهشتها واعتقادها بأن رمضان كيان ودائما نذكرها بذلك".
ولا تنسى الحفيدة ج أبدا يوم انتهت الجدة بكل جد من إعداد السحور، وبعدما تجهز الجميع لأخذ أول لقيمات صٌدموا بقول المؤذن: "امساك ياامة محمد "، فقد كانت ساعة الحائط التي اعتمدت عليها الجدة خاطئة، رغم أننا صمنا بدون سحور، إلا أن الموقف كان طريفا وضحكنا وكأن المؤذن يقصدنا ولا يريدنا أن نأكل

قصيدة بعنوان/( رغم كل الاوجاع)/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ يوسف ونيس مجلع- ايطاليا بريشيا

Youssef Megale

٤ ساعات

Scritto da Youssef Megale_-- ITALIA BRESCIA
TITOLO NONOSTANTE TUTTO IL DOLORE
o Coronavirus grazie tante nonostante tutto il dolore
hai messo la capacità di capire e di sapere in vigore
che una infermiera rischia la vita con pazienza e amore
vale molto e molto di più di un bravissimo calciatore
hai mischiato i poveri diavoli con il più grande dei signori
Per guidare un paese verso il benessere non bastano i governatori
ma il benessere arriva sempre per mano d'opera dei lavoratori
abbiamo capito che stare a casa anche se noioso ci può salvare
quanto siamo deboli senza l’aiuto del nostro Dio nostro Salvatore
coraggio mondo puro, coraggio e tieni duro
Tanti Auguri
Youssef Megale
يوسف ونيس مجلع- ايطاليا بريشيا
اصدقائى الاحباء كلمة بالعامية وهى ترجمة لقصيدتى باللغة الايطالية بعنوان – رغم كل الاوجاع --
شكرا جزيلا فيروس كورونا رغم كل الاوجاع
شغلت العقول اللى فينا لفهم و معرفة الاوضاع
ان ممرضة بحياتها تخاطر بصبر مالهوش اخر
تساوى اكثر من لاعب كرة ماهر مهما كان شاطر
سويت الفقير المسكين مع اغنى السلاطين بلا ساتر
فهمتنا لقيادة بلد للرفاهية لاتكفى شطارة الحكام
الرفاهية بالعامل و العمل مبنية مش ببراعة كلام
البقاء بالمنازل عن الخطر عازل و امان لحياتنا
فهمنا ضعفنا دون مساعدة ربنا وحده بيده نجاتنا
تشجع ياعالم طيب تشجع و تمسك بالصبر الطيب
بقلمى يوسف ونيس مجلع --- مصر

قصيدة بعنوان/( صبرٌ وشكْ)/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ Adel Hatif Obaid

Adel Hatif Obaid

٣ ساعات

صبرٌ وشكْ
حبيبتي بين يديكِ
قصةُ حبّي
لعينيكِ اليومَ تقفُ تصلّي
من عينيَّ تغارُ عليكِ
يقفُ جَنْبَها معلولاً حُلُمي
يخشى من لامٍ يركبُ عليها ألفُ
قد تنطقُها الآنَ شفتيكِ
فتعود يجلدها بسياط الندمِ دربي
يا أحلى إمرأةٍ أحبَّتها
سنواتي
يا وجعي
بين يديكِ
أنا أشتاقُ لآهاتي
إن قتلتني الغِيرَة عليكِ ومتُّ
سيكون هذا الموتُ
أحلى مماتِ
يا مَنْ صَمتُكِ يجعلني أعاني
يعصُرُنِي
فتولدُ من صبري أماني
يرميني صمتُكِ في نارِ الشكِّ
فيأكلُ روحي جهنمُ شكّي
يصورني يا سرَّ نجاتي
كرجلٍ في قلبِكِ ثاني
حبيبتي يا وطني
أهلي اسمي وعنواني
هذي رسائلي تشتمُ إيماني
تدعوني أن اكفرَ بقصةِ حبّي
قدْ مَلَّتْ وراحت تنخاني
أن أبدأّ في الحبِّ
بعيدًا عنكِ
مشوارًا ثاني
!!!!!!!!!!!!!!
بقلمي عادل هاتف عبيد

قصيدة بعنوان/(لأجل عيون حبيبتي )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ Medhat Fadle

Medhat Fadle

٣ ساعات

لأجل عيون حبيبتي
في بزوغ الفجر اقلعت سفينتي بعد طول انتظار
وفي القلب لوعة من بعد المسافات وتحكم الاقدار
لأجل عيون حبيبتي امتطي سفينتي واعود للديار
محملا باطنان القبل والحنين يعصرني اعتصار
بالقلب اشواق تجعلني اغامر وسط امواج البحار
وحنيني يسبقني الي من كانت تسعدني ليلا نهار
في احضانها كنت اتنسم النسيم المحمل بالازهار
واحكي معها همومي فكانت تخفف عني المرار
تقدم لي النصائح وترشدني كيف يكون الاختيار
اتعلم من حكمتها اطيع اومرها واكن لها الوقار
الشاعر مدحت فضل

قصيدة بعنوان/(خير الزاد )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ جاسم محمد محمود

جاسم محمد محمود

‏٣‏ ساعات

(خير الزاد )
خريفُ العمرِ يقبلُ مُستهاما
فيَرثي الراحلينَ ومن أقاما
ويسألُ هل تزوَّدَ من تولّى
فإنَّ الدربَ مهلكةٌ ضِراما
إلامَ الخطوةُ السكرى ستمضي
وبحرُ الوجدِ يُغرقُنا علاما
وتلكَ الدارُ آيلةٌ لِتَفنى
وما يبقي الزمانُ لنا تماما
ينامُ الغافلونَ على مرامٍ
ويصحو العاجزونَ بها مَراما
وبعضُ الطيشِ يأخذُنا بعيدا
فنغفل في الدنى حسناً ختاما
هي الآيات نبصرها ولكن
لنا عقل ونلجمه لجاما
ونسرح بالفؤاد على هواهُ
ليورثنا ضلالته سقاما
فإن النفس أمارات سوءٍ
ويفلح من تزكى واستقاما
يخَبِّرُنا الكتابُ بها فروضا
ويبسطها الشفيع لنا سلاما
بتوحيد الإله لنا نجاة
وفي الزكوات زرعٌ قد تنامى
وحج لو تيسر كان بابا
إلى الرضوان نسأله حزاما
فأما الدر في الصلوات خيرٌ
وعقد الفرض نكمله صياما
ونختم بالصلاة على رسول
نُشَفِّعُها قعودا أو قياما
---------
جاسم الطائي

قصيدة بعنوان/( مولد الحبيب .)/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ Wael Mouslam

Wael Mouslam

٣ ساعات

... مولد الحبيب ... بقلم ... وائل مسلم ...
طيب لسانك بذكر المصطفي العدنان ، فشمس جماله ونوره قمرا لا يغيب ،
هو الحبيب والصادق الأمين وفي القلوب هو المحبوب ، خير البريه واطهر الانساب ،
وشفيعنايوم الحساب ، يارسول الله يا من سبح في يده الحصي والجزع بكي لفراق الحبيب ،
يا حبيبي يا رسول الله عليك الصلاه وازكي السلام ، يا احلي من البدر في ليل التمام ،
يا خيرخلق الله كلهم يا خير مولود في الوجود ، انت الشفيع وانت المشفع وانت خير الانام ،
بالوحي نزل عليك الروح الأمين بمعجزة القران ، فكان سحر البيان وخير الكلام ،
لك من المولي تحية وسلام علي رسول الهدايه خير العرب والعجم ،
يا حبيبي يا رسول الله بالموعظه الحسنه والانسانيه نشر بين الناس المحبه والوئام ،
وفرح بقدومه غار حراء وضرب العنكبوت خيوطه بسلام ، وجلس علي الايك اليمام ،
ورفرف بالسلام الحمام ، وسراقه كان يمني نفسه بالأحلام ،
فبشره الرسول بسوار كسري بعد الإسلام ، ويوم مولده حبيبي كان نورا بين الأرض والسماء،
وكان ميلاده رحمه للعالمين وهدم حصون المشركين ، كان طبعه الادب والحياء ،
فهو الكريم ابن الكرام وهوخاتم المرسلين ، وأمام الموحدين ، اصطفاه المولي العلام ،
ففي الأرض محمدا وفي السماء محمودا ، وماينطق عن الهوي انه لرسول كريم ،
في خلقه وأخلاقه حليم ، رباه واصطفاه رب العرش العظيم ،
وإجتباه ربه ليكون هدايه للعالمين ، وبشيرا ونذيرا للناس أجمعين ،
فهو الصادق الامين واتي برساله الإسلام هدايه للبشريه وآمن به المؤمنين ،
وعارضه المشركين ولكن الله تم نوره ومنصوره كلمه الحق ليوم الدين ،
كم قاسي حبيبي في دعوته من المشركين الحاقدين ، ولكن منصوره كلمه الله ليوم يبعثون،
يا حبيبي يا رسول الله صلي الله عليك وسلم يا خاتم المرسلين ، فذكر الحبيب عطر وطبيب ، ونورجماله قمرا لا يغيب ، والقلب معلق بحب طه فهو الدواء وهو الطبيب ،
وفي حب طه ومن جماله القمر انبهر ، فهو اجمل البشر ،نفسي اشوفه في المنام ،
وفي الحقيقة نفسي اشوف خير الانام ، رسول الهدايه عليه الصلاه وازكي السلام ،
مهما اكتب من خواطر حبي المصطفي فاق الكلام ، وعشقي لطه فاق الهيام ،
يارب حبي للنبي في القلب وعشقه انا فيه القلب بيدوب ، ده سيدنا النبي حبه طب القلوب ،
يا حضره النبي يا اجمل محبوب صلي الله عليه وسلم المصطفي العدنان ،
يوم مولده اسعد الايام ، نفسي ازور المصطفي كل عام ،
وذكره علي اللسان كل وقت في اليوم ، والصلاه عليه تفرج الهموم ،
ياحبيبي يامحمد يوم ميلادك اسعد الايام ، بل هو في القلب اسعد يوم ،

قصيدة بعنوان/( سندريلا )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ محمد راشد عبد المعطى

محمد راشد عبد المعطى

عضو جديد · ساعة واحدة

الشاعر / محمد راشد عبدالعطي / يكتب
===========
(((( سندريلا. ))))
قصيدة .. هل للرمال قلوب من ديوان (((سندريلا )))) للشاعر // محمد راشد عبد العطى
هـــل للــرمـــالِ قُلـــوبْ؟!
هــل بِصـدرها سفن تَجـــوبْ؟!
لِمَ تَتَعانقُ حَبَاتُها.. وتتشكل في صِورةِ عاشقٍ وإمرأةً طَرُوبْ!!
نَقِـبْ معـي تحتَ السفــوح..
في كُل وادٍ نتنٍ يَفـــــوح..
ارفَــــعْ معي هذه الضروح..
بشرٌ.. جثثٌ.. تحـــت الرمــال
تَبكــــي!
تَصـــرخ!
تَنــــوح!
وطِفـلٌ يُكبـلُ كفيــــه على كلماتٍ قليلة..
أبي نبضٌ؟!
لا.. لا.. لا نبض.
أين هم؟!
لا تسألني أين هم..
هم أصداءُ مَاضٍ فَرَ وانْدَثر
هم رِمة .. كتمت عفنها فانفجر
هُــــمْ.. عَقلٌ أصـمْ..
هُــــمْ.. لا يَهُــمْ..
جثــــثٌ تحتَ الرِمَال..
دَمها حــارٌ يَهـــري قلوبَ الجبــــال
تَطئُها الخيلُ.. والبغــــالُ والنعــــال
جثث تحتَ الرمال.. ما بها جُروح.. ما بها قُروح
أُغطِشت عليهم الرمالُ.. في بقعَة من الأرض سحيقة
يُقْبِلُ يتهادي عَليهمُ الـمـــــوت..
يتلحفهم.. يتكبلهم.. يترحمهم..
في الظلمـات.. قلبي ينبضُ في الأعماق
ولا أقـــــوى على الاستنشاق..
روحي تزلزل الأرض نحو الآفاق..
أسيأتي يوم وأري فيه الإشراق..
لحظاتٍ بين الحياةِ.. واللاحياة
أُنـــادي.. وأُصلــي.. وأَتلـــــوى
وتصدر مني الآه.. تلــــــــــو الآه
تَعبثون بِروحي أيُّها السفلــةُ الجناة
لا حَـوْلَ ولا قُــوّةَ إلا باللّـــه..
بُرهــةٌ.. وأُطْفِئت شمعــةُ الحياةْ!
بقلمى // محمد راشد عبد العطى

قصيدة بعنوان/( يا صاحب الشفاعة )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ Wael Mouslam

Wael Mouslam

ساعة واحدة

** يا صاحب الشفاعة ***** بقلم **** الشاعر *** وائل مسلم ***************************************************************************
يا حبيب الرحمن يا من نزل الوحي علية باعجاز القران ... يا من علمتنا الصلاة والقيام ... يا من كنت للانبياء بالاقصي امام ... يا حبيبي يا رسول الله علمتنا السماحة والعفه والاستقامة وهدمت الاوثان ... يا حبيبي يا رسول الله اتممت الدين ... ووحدت المسلمين ... وجئت رحمة للعالمين ... ودعوت للاصلاح يا نصير المظلومين ... وعطفت علي الايتام والمكلومين ... يا حبيبي يا رسول الله علمتنا الصلاة والصيام واكملت للاسلام كل الاركان ... واتيت برسالة السلام للبشرية اجمعين ... رسول الحرية علية الصلاة وافضل سلام ... رسول الانسانية نبي الهداية معلم البشرية ... سيد ولد ادم من عرب وعجم ونور الحرمين ... الغوث رسول الله اليوم يتاجرون بالدين ... ونواجة فكر مسموم من ارهابين وتكفيرين ... الغوث رسول الله ... القلب بيك هيمان ... يا اعظم انسان ... يا حبيبي يا رسول الله يا نبي الرحمة والفرقان ... يا حبيبي يا رسول الله شفيعنا المصطفي العدنا ن ...

الاسلام في امريكيا //بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ د.صالح العطوان الحيالي -العراق

د.صالح العطوان الحيالي الحيالي

بادئ محادثة · ‏٤٠‏ دقيقة

الاسلام في امريكيا قبل وصول كريستوفركولومبس
ـــــــــــــــــــــــــــــــ د.صالح العطوان الحيالي -العراق - 23-4-2020
بالرغم من ان المقالة مطولة ولا يمكن تجزاتها الا اني ارتايت ان اكتبها وانشرها للمرة الثالثة لاهميتها في ابراز الدور الاسلامي في الوصول الى الامريكيتين قبل كولومبس بعدة سنين
هناك سجال يثار بين حين واخر حول انتساب شخصية معينة او اصول معينة حول بعض المعلومات التأريخية وهذا يدلل على أهمية الإنتباه لدى تناول التأريخ و عدم الأخذ به كشئ مسلم به, من المعروف أن الـتأريخ يكتبه المنتصرون أو الموتورون أو أحيانا المخطئون و من ضمن هذه المعلومات أن كولومبوس هو مكتشف أمريكا.
ينبغي علينا أولًا أن نراجع معًا ما تعلمناه سابقًا في كتب التاريخ المدرسية التي هي انعكاسٌ طبيعيٌ لكتب التاريخ الغربية: فلقد تعلمنا أن قارتي أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية كانتا قارتين مجهولتين حتى عام 1492 م عندما اكتشفها بحار إيطالي اسمه (كريستوفر كولمبوس)، وهناك وجد هذا البحار الإيطالي الذي كان يعمل لصالح ملكي إسبانيا (فرناندو) و (وايزابيلا) أناسًا يعيشون في تلك الأرض، فظن أنهم من الهنود، فأسماهم (الهنود الحمر) للونهم الأسمر المائل للحمرة، ثم جاء (أميركو فاسبوتشي) وهو أحد البحارة الإيطاليين ليكتشف أن تلك الأرض ليست الهند وإنما هي قارة جديدة (ومنها جاءت تسمية أمريكا!)، ولأن الهنود الحمر لم يكونوا متحضرين، ولأنهم كانوا من آكلي لحوم البشر (كما تصورهم السينما الأمريكية دائمًا) فلقد تطوع الأوروبيون البيض بنشر الحضارة والثقافة في أوساط الهنود الحمر، ولكن الغريب أن عشرات ملايين الهنود الحمر تم قتلهم من قبل الأوروبيين البيض في تلك الفترة التي كان من المفروض أن تكون لنشر الحضارة والمدنية في أوساطهم! انتهت الرواية الغربية.
الحقيقة أن هذه الرواية التاريخية لا تعدو مجرد هراء أراد الأوروبيون فيه تبرير إبادتهم للشعب الهندي الأحمر، والمحزن في الأمر أننا تقبلنا هذه الرواية وكأنها حقيقة تاريخية، ولكن هذا الوقت قد فات وولى، فلقد آن الأوان لشباب هذه الأمة أن ينتفضوا في وجه غزاة التاريخ، وأن يعيدوا كتابة التاريخ لا أقول من منظور إسلامي، بل من منظور إنساني شامل، بعيدًا عن التزييف والتحيز لأي طرف، فالسر الخطير الذي ظل طي الكتمان في أرشيفات إسبانيا والبرتغال لمئات السنين هو أن الهنود الحمر كانوا شعوبًا إسلامية تمت إبادتهم من دافعٍ صليبي حاقد على الإسلام والمسلمين، وقبل أن يظن القارئ أن هذا الكلام ما هو إلا خيال كاتب يؤمن بنظرية المؤامرة، ينبغي علينا أن نستعرض الحقائق التاريخية التي توصلت إليها من خلال دراستي لهذا الموضوع الخطير، والآن لنستعرض سوية تاريخ الإسلام في أمريكا، وأترك المجال للقارئ الكريم بعد ذلك ليحكم بنفسه
بداية قصة الإسلام في أميركا بدأت مبكرًا من على ظهر فرس عربية أصيلة كانت تجري على الضفة الشرقية للمحيط الأطلسي في عام 63 هـ، وفوق هذه الفرس كان يركب فارسٌ من بني أمية اسمه (عقبة بن نافع) هو ابن خالة الفاتح الإسلامي العظيم -الأموي أيضًا- (عمرو ابن العاص)، هذا الفارس المسلم نظر إلى المحيط الأطلسي وعيونه تفيض بالدموع ليرفع يديه في علياء السماء ويقول بصوتٍ خالطت نبراته هدير أمواج بحر الظلمات.
“اللهم لو كنت أعلم ان وراء هذا البحر أرضًا لخضته إليها في سبيلك حتى أعلي عليها كلمة لا إله إلا اللَّه”
منذ الصغر ونحن طلاب في الابتدائية والمتوسطة درسنا في كتب التاريخ ان كريستوفر كولومبس اكتشف الامريكتين وهذا ما ساقه وثقف عليه الاعلام الغربي والمؤلفات الغربية الا ان المنصفين من المؤلفين الغرب اثبتوا وبالادلة القاطعة ان العرب والمسلمين اكتشفوا الامريكيتين قبل كريستوفر وعليه ان الاوان على وزارات التربية العربية تعديل مناهجها بالشكل الصحيح الذي يثبت على ان العرب المسلمين اكتشفوا الامريكيتين قبل كريستوفر ..فكانت الاشارة دائما إلى كريستوف كولومبس، باعتباره صاحب الفضل الأوّل في اكتشاف العالم الجديد (الأمريكتين)، والحقيقة أن هذا الإدعاء، يبتر الجُزء الأهم من قصة الاكتشاف، والتي اعترف كولومبس نفسه بها، ألا وهي أن رحلات عديدة سبقته إلى هذا العالم الجديد، والفرق بينه وبين من سبقوه، أنه جاء ومن خلفه المُستعمرون الجُدد، بينما هم تاجروا، وتصاهروا، وامتزجوا اجتماعيا مع السُكّان الأصليين.. وبحسب ما أفصح به كولومبس، في مُذكّراته، فإنه أصرّ على أن يكون ضمن طاقم رحلته الاستكشافية، مُترجما يُجيد اللغة العربية، فقد كان على يقين بأنه سيستفيد منه!!.
في هذه المقالة، القي الضوء على رحلات المُغامرين العرب المسلمين في المُحيط الأطلسي، واقدّم الدلائل والبراهين، التي تؤكّد الوجود العربي الإسلامي في الأمريكتين، قبل كولومبس.
المحيط الأطلسي في كتابات الجغرافيين العرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اهتم غير واحد من الجغرافيين العرب بالمُحيط الأطلسي، وعرفوا عنه الكثير من المعلومات، التي دوّنوها في مؤلفاتهم، بل رأينا منهم من رسم خرائط له، مبيّناً فيها الممرات الملاحية، ومناطق الصيد المُمتدة على السواحل الغربية لأوروبا، وكذا السواحل الإفريقية، ولعل ما كتبه ورسمه أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني، عن هذا المحيط، كان مُهماً، وجديرًا بالتأمّل والاهتمام؛ لتصحيح المسار التأريخي للكشوف البحرية، لقد خلِص إلى القول بأن: " العقل يقضي بوجود جُزء مغمور، في الجانب الغربي من الكرة الأرضية ".. ورسم المسعودي خريطة، بيّن فيها العديد من جزر المحيط الأطلسي، ثم مُسطّح كبير أسماه الأرض المجهولة.. وفي كتابه الموسوم (مسالك الأبصار)، تحدث الجغرافي ابن فضل الله العمري، عن وجود أرض في الجانب الآخر من بحر الظلمات (المحيط الأطلسي)، ونقل عن أبي الثناء محمود أبو القاسم الأصفهاني (ت 749 ه):" لا أمنع أن يكون ما أنكشف عنه الماء من جهتنا، مُنكشفا في تلك الجهة، ولا أمنع أن يكون به من الحيوان والنبات والمعادن، مثل ما عندنا، أو من أجناس أخرى".. وللجغرافي ابن الزيات خريطة مهمة، مازالت مكتبة قصر الإسكوربال في مدريد، تحتفظ بها إلى الآن، وفيها ظهرت السواحل الشرقية للأمريكتين.. وفي مُصنّفه (خريدة العجائب وفريدة الغرائب)، الذي فُرِغ من تدوينه عام 1335 م توجد النسخة الأصلية منه في المكتبة الوطنية بباريس، أورد العالم الجغرافي ابن الوردي، معلومات مُثيرة للدهشة، حول جُزر المحيط الأطلسي، ومناطق في أمريكا الجنوبية، لم يصلها أي أوروبي، إلا بعد قرنين على الأقل، لقد تحدّث عن الأرض الكبيرة، التي تقع شرق جزر الخالدات (جزر الكناري)، وقال أنها تزخر بالمياه والأشجار والذهب، وأن كُثرة الذهب جعل أهل هذه الأرض يقايضونه فيما بينهم، بالسلع الرخيصة، كالأقمشة والخرز والحجارة المُلوّنة، ثم نراه يتحدث عن سُكّان هذه الأرض، ببشرتهم المائلة إلى الحُمرة، وشعورهم الطويلة، وعاداتهم وتقاليدهم، كما لو كان يعيش بينهم، " إنهم خلق كالنساء، عيونهم كالبرق الخاطف، ووجوههم مُحترقة، يتكلمون بكلام غير مفهوم، ولباسهم ورق الشجر، يحاربون الدواب البحرية، ويأكلونها" أليست هذه الأوصاف، تنطبق علي الهنود الحمر.. ؟! ثم نراه يتحدث عن العقاب الأمريكي، قائلاً: " أنه جنس من الطيور، على هيئة العُقبان، ذو مخالب تصيد دواب البحر"
وكانت قمة الخرائط التي رسمها المسلمين للمحيط الأطلسي والأرض الجديدة، قد اُنحزت على يد الملاح الشهير حاجي أحمد، والذي يُعرف في الغرب باسم "بيري رايس"، ويعود الانتهاء من رسمها إلي العام 1513 م، والحقيقة أن ما رسمه حاجي خليفة، ليس خريطة واحدة، بل بالأحرى خريطتان يحتفظ بهما متحف طوبكابي في اسطنبول إلى الآن الأولى لغرب أوروبا، وغرب أفريقيا، والسواحل الشرقية من الأمريكتين، والثانية لسواحل الأطلسي، المُمتدة من جرونلاند وحتى فلوريدا.. وفي هاتين الخريطتين، ظهرت لأول مرة بعض الخصائص التضاريسية للأمريكتين، كما ظهرت مواضع ممرات مائية وأنهار، لم يكتشفها أحد من الأوروبيين، إلا خلال الأعوام ما بين 1540: 1560 م، وكان حاجي قد ذكر بأنه استقى معلومات خريطته النادرة هذه، من حوالي تسعين خريطة رسمها الجغرافيين والرحالة الأندلسيين والمغاربة، الذين سبقوه.
رحلة خشخاش بن الاسود
ـــــــــــــــــــــــــــ :وهي من الرحلات العربية الشهيرة في المحيط الأطلسي، قادها بحار مسِلم، سكن في قرطبة، ونهل من أنهار معارفها، يدعي خشخاش بن الأسود، ذكره كل من البكري، والحميري، بشيء عن تفاصيل رحلته، لقد اصطحب معه مجموعة من اصدقائه ، وأبحر من دلبا (بالوس) ، في صيف عام 889 م (إبان حكم الخليفة عبد الله بن محمد للأندلس، والذي امتد من عام 888 إلي 912 م)، وتوغّل شرقًا في المحيط الأطلسي، ورسى على غير جزيرة من الجزر المُتناثرة في هذا المحيط؛ لأخذ قسط من الراحة، والتزوّد بما لذّ وطاب من ثمارها، وبينما يكاد يُعطي أوامره لأعوانه، برد القلوع للعودة، إذ به يُشاهد من بعيد طيور تحوم في السماء، فأيقن بأن هذه الطيور لامناص من أرض تؤويها، عندئذ أمر أعوانه بمواصلة التوغّل شرقًا، إلي أن وصل لأرض واسعة مجهولة، عاد منها بكنوز كثيرة.. وبحسب رواية المسعودي، فإن خبر خشخاش"مشهور عن أهل الأندلس".
وقد أشار إلي أهمية رحلة خشخاش هذه، المؤرّخ الأسباني خوان بيرنيط، وذكر أنه ربما وصل إلي الشواطئ الأمريكية، كما أكّد أيضا علي أهميتها، المؤرّخ الروسي أغناطيوس يوليا نوفتش كراتشكوفسكي، إلا أنه لم يُشير إلى وصل خشخاش للعالم الجديد، بل قال بلفظه: " إن النقطة التي بلغها خشخاش وأعوانه، هي مجال للتخمين والافتراضات ".
من المُفارقات أنه ذات الميناء الذي أبحر منه كولومبس.. !! الفتية المغررين.. ورحلتهم ولعل الرحلة العربية الأشهر، في المحيط الأطلسي، والتي كُتِب حولها الكثير من البحوث والدراسات التأريخية، تلك الرحلة التي شارك فيها ثمانية شُبّان، أبناء عمومة، لُقّبوا بالمغررين، أي المخاطرين، انطلقوا من ميناء لشبونة، وذكر خبرهم الجغرافي والمؤرخ أبو حامد الغرناطي، كما ذكرهم الإدريسي، قائلاً: " من مدينة أشبونة، كان خروج المغررين، في ركوب بحر الظالمات، ليعرفوا ما فيه، وإلى أين انتهاؤه، كما تقدّم ذكرهم، ولهم في مدينة أشبونة، بموضع قرب ألحمة، درب منسوب إليهم، يُعرف بدرب المغررين.. وذلك أنهم اجتمعوا، فأنشئوا مركبًا حمّالاً، وأدخلوا فيه الماء والزاد، ما يكفيهم لأشهر، ثم دخلوا في أول طاروس الريح، فجروا بها نحوًا من أحد عشر يومًا، توصّلوا إلى بحر غليظ الموج، كدر الروائح، كثير القروش، قليل الضوء، فأيقنوا بالتلف، فردوا قلاعهم في اليد الأخرى، وجروا مع البحر في نهاية الجنوب أثني عشر يومًا، فخرجوا إلى جزيرة الغنم، وفيها من الغنم مالا يأخذه عدد ولا تحصيل، وهي سارحة، لا راعي لها ولا ناظر إليها، فنزلوا بها، فوجدوا عين جارية، وشجرة تين برّي، ثم ساروا مع الجنوب اثني عشر يومًا أُخرى، إلى أن لاحت لهم جزيرة، فنظروا فيها إلى عمارة وحرث، فقصدوا إليها، فما كان غير بعيد حتى أحيط بهم زوارق هناك، فأُخِذوا وحُمِلوا في مراكبهم، إلى مدينة على ضفة البحر، فأُنزِلوا بها، فرأوا فيها رجالاً شُقرًا ذُعرا، شُعور رؤوسهم سبطه، وهم طوال القدود، ولنسائهم جمال عجيب، فاعتقلوا فيها ثلاثة أيام، ثم دخل عليهم في اليوم الرابع، رجُل يتكلم باللسان العربي، فسألهم عن حالهم، وفيما جاؤوا، وأين بلدهم، فأخبروه بكل خبرهم، فوعدهم خيرًا، وأعلمهم أنه ترجمان الملك، فما كان في اليوم الثاني من ذلك، حتى اُحضِروا بين يدي الملك، فسألهم عن الأخبار والعجائب.. فلمّا علِم الملك ضحك، وقال للترجمان: خبّر القوم أن أبي أمر قوما من عبيد، يركبون هذا البحر، وأنهم جروا في عرضه شهرًا.. "ويتواصل الإدريسي، في وصفه لرحلة الشُبّان المغررين، وما لاقوه من أهوال، كادت تُهلِكهم، إلي أن وصلوا موطنهم، ليحكوا خبرهم.
وفي ضوء ما سرده الإدريسي، حول مسار رحلة المغررين في المحيط الأطلسي، نضع بين يدي القارئ، عدة نقاط:
إن زمن الرحلة، التي قام بها الشبان المغررين، بلغت نحو ثمانية وثلاثين يومًا، أي ما يزيد بثمانية أيام عن رحلة كريستوف كولومبس (33 يومًا).
بحساب مُتوسّط سُرعة يومي100كم، فإن الشبان المغررين، قطعوا نحو 3800 كم، وهي مسافة كافية للوصول إلى شواطئ العالم الجديد، بل والتوغّل في الداخل، بعيدًا عن الشواطئ.
إذا كان الشبان المغررين، لم يصلوا العالم الجديد، فأين إذن وصلت سفينتهم، بعد قطعها هذه المسافة الطويلة.. ؟!.
لقد كتب العلامة مصطفى الشهابي، دراسة قيمة حول هذه الرحلة، أكّد خلالها أن هؤلاء الشبان نجحوا بالفعل في الوصول إلي إحدى جزر أمريكا الجنوبية، في البحر الكاريبي أو الأنتيل.. وكتب متز ، أن هؤلاء الشبان وصلوا إلي أقصى الغرب، وقد أطلق عليهم "المُغرّبين"، أي الضاربين في الغرب.. في حين يرى بيزلي ، أن الجزيرة الأولى التي وصلوها، هى ماديرا ، بينما الجزيرة الثانية، لا تتجاوز إحدى جزر الكناري ، وهذا الرأي أوجد مُبررات لمعارضته، كونه لا يستقيم مع زمن الرحلة ولا المسافة التقديرية لها.
رحلات المسلمين الأفارقة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ :ولم تقتصر الرحلات الأطلسية، على هاتين الرحلتين، بل ثمة رحلات عديدة أُخرى، ذُكِرت بشيء من الاقتضاب في المصادر التأريخية، منها رحلة ابن فاطمة، التي أوردها كُل من ابن سعيد وأبو الفداء، وعلّق عليها المؤرخ الأسباني خوان بيرنيط، ورحلة أبو فرّوخ الغرناطي، التي انطلقت في فبراير عام 999 م، وتوغّلت غربًا، ثم عادت في مايو من ذات العام (999 م)، ورحلة زين الدين علي بن فضل المزندراني، التي قام بها عام 690 ه /1291 م، وغيرها.
ولا تقل أهمّية، تلك الرحلات التي قام بها مسلمين أفارقة، تجوّلوا في جل الجزر الأطلسية، ووصلوا العالم الجديد، وتركوا آثارهم هناك، كما سنعرف بعد قليل، منها رحلة أو بالأحرى بعثة استكشافية، أورد بعض تفاصيلها ابن فضل الله العمري، في (مسالك الأبصار)، حيث كان سُلطان مملكة مالي الإسلامية، يعتقد بوجود أرض خلف بحر الظلمات، وأن هذا البحر مهما اتسع؛ فلا مناص أن هناك أرضًا عامرة، مسكونة مثل أرضنا.. لقد قام بتجهيز حملة كبيرة، من عشرات السفن، مُزوّدة بكل ما يحتاجه البحارة، من ماء وزاد ومعدات، وجعل رجُل يُدعي الحاج أبو بكر، قائدًا لها.. لقد أقلعت السفن باتجاه الغرب، حتى غابت عن الأنظار.. وانقطعت أخبار هذه الحملة مدة طويلة، ثم عادت احدي سُفنِها، وعلي متنها قليل من البحارة، الذين استدعاهم السُلطان محمد بن قو، وسألهم عن أمرهم، وماذا جرى لرفقائهم، فحكوا له ما قابلهم من أهوال، وأن بعضهم نزل اليابسة، واستوطن هناك، خوفًا من الهلاك أثناء العودة؛ إلا أن السلطان لم يُصدّقهم، وجهز حملة كبيرة تضمنت نحو ألفي سفينة للرجال، وألف سفينة للزاد والمعدات، غادر بها الساحل الغربي لأفريقيا، من جهة السنغال، وتوغل في مياه المحيط، ثم غاب.. ولم يعد أحد من أفراد هذه الحملة، بما فيهم السلطان نفسه، الذي خلفه على حكم مالي الإسلامية، السلطان منسي بن موسي.
(دلائل وبراهين)
ــــــــــــــــــــــــــ :وصول العرب والمسلمين إلى العالم الجديد، لم يعد أمرًا مشكوك فيه، وإذا افترضنا جدلاً، أن معظم هذه الرحلات الأطلسية، لم تصل إلى العالم الجديد؛ أليس من المنطق أن واحدة منها أو أكثر نجحت بالفعل في الوصول (؟!).. إن الإدعاء بغير ذلك، فيه إجحاف كبير بحق أجدادنا، وجهودهم الاستكشافية، وإليكم المزيد من الأدلة والبراهين:
بعد دراسة مُستفيضة أجراها (عام 1955 م) د. جيفر يرز، أستاذ العلوم الأثرية، في جامعة (ويتراتر ستراند) بجنوب إفريقيا، حول أصول الهياكل البشرية، التي تم العثور عليها في ولاية غراندة البرازيلية، أكّد على أنه"من الخطأ نسب اكتشاف أمريكا إلي كولومبس؛ لأن العرب هم في الواقع الذين اكتشفوها، قبله بمئات السنين، لقد اهتدينا من خلال ما عثرنا عليه من هياكل بشرية، أن جلها يعود إلى أشخاص ذوي أصول عربية، أتوا من شرق أفريقيا، واستوطنوا البرازيل".
وفي محاضرة ألقاها عالم الأجناس د. ماسو ري، بجامعة أوتو، أشار إلى أنه على يقين، بوصول العرب إلى العلم الجديد، قبل كولومبس ب 500 سنة على الأقل، وأنه توصّل إلى ذلك، بعد عثوره في كهوف (الباهاما)، بخليج المكسيك، على جماجم تعود لسكان عرب، استوطنوا المنطقة، قبل 500 سنة على مجيء كولومبس.
عُثِر في الهندوراس، على قبيلة أفرادها من ذوي البشرة السمراء، دينها الإسلام، ويُطلَق عليها لقب" إمامي" ، ذكرها فيردينا ندو كولومبس، أخو كريستوف، كما ذكرها وتحدّث عنها بعد ذلك، المؤرخ الفرنسي كوفي ،
في كتابه الموسوم (البريد في أمريكا)، وقال أن الكلمة مُحرّفة من كلمة (إمام) العربية، كما عُثِر على قبيلة أخرى، تدعي مارا بطاناس ، المُحرّفة من كلمة (المُرابطين).. وفي الأكوادور، ثمة قبيلة تُدعي زاموراس ، التي اُقتُبس اسمها من كلمة (أزمور)، وهي بلدة مغربية، تقع عند مصب الربيع.
ذكر الباحث البريطاني باسيل دافيد سن في كتابه ، أن العالم الدكتور ليو وينر، من جامعة هارفارد الأمريكية، قدّم دعمًا غير مباشر، للتأكيد على وصول العرب إلى العالم الجديد قبل كولومبس، حيث أشار إلي وجود تشابه عِرقي ولغوي بين سكان ساحل إفريقيا الغربي وسكان أمريكا الأصليين، من الهنود الحمر المقيمين في خليج المكسيك، إلاّ أن ما قاله ليو وينر لم يجد الاهتمام الكافي.. وجاء من بعده د. إيفان سريتما، من جامعة ريتيكرز، في نيوجيرسي، الذي أكّد في أكثر من محفل، على أن " هناك مسلمين وصولوا إلى أمريكا قبل كولومبس".. ويشير أنستاس الكر ملي إلى" أن العرب لهم السبق، على سائر الأمم، في معرفة خواص تيار الخليج الحار، في المحيط الأطلسي، لقد أدركوا أن حركته من أيرلندة إلى المكسيك، ومن هذه إلى تلك، فكانوا يركبونه من موطن إلى موطن، بحيث أدهشوا سكان جزر المانش، أي جزر القصدير، وأهالي جزيرة أيرلندة، فكانوا إذا ظعنوا إلى أنحاء المكسيك، مكث بعضهم فيها، وعاد القليلون منهم إلى بلادهم، راكبين متن ذلك التيار ".
دون المؤرخ الصيني (هوي لين لي)، دراسة مُطوّلة حول الكشوف البحرية، أورد فيها أن البحّارة العرب، تمكنوا بسفنهم الكبيرة من عبور الأطلسي، ورسوا على شواطئ العالم الجديد، حاملين معهم الكثير من النباتات ذات الموطن الأفريقي مثل الباباي، والجوافة، والأناناس. في عددها الصادر بشهر فبراير سنة 1956 م، أوردت مجلة (العالم اليوم)، التي تصدر في واشنطن، دراسة مُطوّلة، خلِصت فيها إلى التأكيد على أن شعبي الأزد والمايا، وهما من الشعوب الأمريكية القديمة، تتسم حضارتهما بالطابع الشرقي.. وأوردت المجلة العديد من المظاهر العربية الأصل، التي كانت مُنتشرة بين الشعبين .. وفي عددها الصادر بشهر إبريل 1960 م، أوردت مجلة نيوزويك الأمريكية، أن ثمة وثائق تاريخية، تم العثور عليها في جنوب الولايات المتحدة، ولم يكشف النقاب عنها، ولا عن تفاصيلها بعد، إلاّ أن ما تسرّب منها يؤكّد علي أن العرب كانوا في العالم الجديد، قبل العام 1100م. وفي تصريح أدلي به أحد السائحين، ونشرته جل الصحف البرازيلية، الصادرة يوم 18فبراير 1969م، أكد على أنه بينما يتجول في المجاهل الغربية للبرازيل، إذ به يصل إلى تجمّع قبلي" غريب الأطوار والعادات واللسان"، وأنه عرف من زعيم هذا التجمّع، أن جميع الأفراد يصومون شهرًا في العام، وأن لهم صلاة خاصة، قبل أدائها يقومون بغسل أيدهم ووجوههم وأرجلهم، ولما سألهم السائح عن أصلهم، أكد زعيم القبيلة أنه لا يعرف عن ذلك شيء، وأن آبائه وأجداده كانوا يقيمون هنا، منذ زمن بعيد.. !!
يُشير المؤرخ برتن كيلدانه، إلى أنه عندما زار الريف المكسيكي، اندهش من كم الكلمات العربية الأصل، التي ينطق بها السكان، ومنها لفظ الجلالة (الله) ، وطوفان ، وحورية ، وكُحل ، وحوالة ، وعوار وأمير البحر .. وبحسب دراسة للمؤرخ ليو ويني ، فإن القاموس اللغوي للهنود الحمر، يحتوي على مئات من الكلمات العربية، التي يعود تاريخ معرفتهم بها، إلي العام 1290م.
في كتابه " القصة الأمريكية "، ساق العالم الدكتور باري فيل ، من جامعة هارفارد، مجموعة من البراهين، التي تدعم الوصول العربي لأمريكا قبل كولومبس، ومنها اكتشافه لمدارس إسلامية في فالي أف فاير وآلان سبر ينغز ، ولوغو مار سينو ، وكيهول وكانيون ، وواشو ، وهيكيسون سوميت باس ، في نيفادا .. وميمبرز فالي ، في المكسيك.. وتيبير كانو ، في ولاية أنديانا .. وميسا فرودي ، في كولورادو ، وأكّد على أن هذه المدارس، يعود تاريخها إلى ما بين 700: 800 م، كما أشار إلى أنه"وجد منقوشا علي الصخور، في المناطق الغربية الحارة لأمريكا، نصوصًا ورسومًا بيانية وخرائط، تُمثّل أطلالاً من مجموعة مدارس، وكانت لغة النقوش هي اللغة العربية لشمال إفريقيا، وقد تضمنت العلوم المنقوشة الكتابة والقراءة والحساب والدين والتاريخ والجغرافيا والفلك وعلم الملاحة.. ويُضِيف د. باري فيل" إن في كل من الولايات المتحدة، وكندا، أكثر من (565) اسم لمناطق (قرى، ومدن، وجبال، وأنهار، وبحار)، كلّها ذات أصول إسلامية وعربية، منها 484 في الولايات المتحدة الأمريكية، و81 في كندا.
أورد المؤرّخ الانجليزي دي لاس، في كتابه الموسوم (الفكر العربي، ومكانته في تاريخ الغرب)، أنه لم يعد يُساوره أدني ريب، الروايات المُتداولة، حول اكتشاف العرب لأمريكا قبل كولومبس، وأكّد على أنها "روايات صحيحة "، وبحسب لفظه: " إذا لم يكن من أدلة على ذلك، فإنه يكفيني ما عرفته عن التفوق الكبير والخبرة الواسعة، التي كان العرب يمتلكونها في مجال الملاحة البحرية "، ونراه يتساءل بلفظه: "متى يأتي اليوم الذي سيعود فيه هذا الاكتشاف لأصحابه؟! ".
كولومبس.. واعترافاته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـوإذا لم تكن كُل الأدلة والبراهين، التي أوردناها سلفًا، غير كافية علي تأكيد الولوج العربي الإسلامي، في العالم الجديد، قبل كولومبس.. فإليكم المزيد من الأدلة والبراهين، ولكن هذه المرة باعتراف كريستوف كولومبس نفسه:
يقول كولومبس في مذكراته، أنه كان دائم الإطلاع على معارف العرب الجغرافية، وأنه استفاد منها كثيرًا، وأعتبرها مصدرًا رئيسا يُعوّل عليه.
ذكر أنه لم يكن يخطر بباله، أن يكتشف أرضًا جديدة، بل يُثبت للعالم أنه قادر على الوصول إلى الهند، عن طريق الغرب، وإثبات كروية الأرض بشكل عملي، ولهذا السبب جاءت تسميته لسُكّان أمريكا الأصليين بـ"الهنود الحمر" .. وكان كولومبس قد اعترف أنه نقل عن العرب صورة الأرض الكروية، مثل ما كتبه البيروني حول كروية الأرض، وابن خردزابة الذي قال: " إن الأرض مُدوّرة كتدوير الكرة، موضوعة في جوف الفلك، كالمحة في جوف البيضة "، وابن رسته الذي قال: " والأرض مستديرة أيضا، كالكرة المُصمتة في جوف الفلك، والدليل على ذلك أن الشمس والقمر وسائر الكواكب، لا يوجد طلوعها، ولا غروبها، على جميع مَن في نواحي الأرض في وقت واحد، بل يُرى طلوعها علي المواضع المشرقية، قبل غيبوبتها عن المغربية "، والمقدسي الذي قال " إن الأرض كروية، وأن خط الاستواء يُقسمها نصفين، وأن مُحيطها مُقسّم إلي360 درجة طولية، و180 درجة عرضية ".
اعترافه بأنه عندما قرر عبور الأطلسي، لجأ إلي نفر من أهل الخبرة في الملاحة البحرية، ممن لهم علاقة قوية بالمسلمين، أمثال القبطان مارتن ألو نسو بنزون ، الذي قاد سفينة بينتا ، وأخوه فايسينتى ، الذي كان يقود السفينة نينا ، ومن المعلوم تاريخيًا، أن عائلة بنزون، كانت تربطها علاقات قوية، بملك الدولة المرينية في المغرب، أبو زيان محمد الثالث.لكونه كان يُدرك بأن عرب مسلمين، سبقوه في خوض المحيط الأطلسي، وأن منهم من استقرّ في جُزره البعيدة، فقد حرص كولومبس أن يصطحب معه مُترجمًا يُجيد اللغة العربية، يدعى" لويس دوتور"، وكان لهذا المُترجم أثر كبير في تسهيل مهام كولومبس، خاصة في المناطق التي شُهِدت فيها قبائل، تُمارس عادات وتقاليد تُشبه عادات وتقاليد بلاد المورة، ومُثبت تاريخيا من خلال المُذكرات التي أشرنا إليها سلفا أن كولومبس أمر مُترجمه، بأن يكتب رسالة بالعربية، لزعيم إحدى هذه القبائل، جاء فيها: " يا صاحب السيادة يقصد زعيم القبيلة إن الملكة إيزابيلا، ملكة أسبانيا وقشتالة، تُهديك السلام. وتطمع أن يكون بينها وبين بلادك، علاقات صداقة ".
كان كولومبس، قد اعترف بأنه حرص علي الاستعانة، بالعديد من الآلات البحرية والفلكية العربية، مثل ذات المحلقة، والإسطرلاب، والبوصلة.. كما أنه استعان بخرائط، لغير واحد من راسمي الخرائط العرب، منها خريطة للمسعودي (875 -975 م)، تضمنها كتابه الموسوم " أخبار الزمان ".
ذكر كولومبس، أنه لمّا وصل إلى هيسبانيولا (كوبا حاليًا)، أخبره السُكّان الأصليون، بأنهم كانوا على علاقة تجارية قوية، مع عرب أفارقة، وأنهم كانوا يبتاعون منهم رؤوس الحراب، المُغطّاة بمعدن أصفر، كان الهنود الحمر يسمونه"غواني "، وهي كلمة أصلها من غرب إفريقيا، وتعني الذهب المخلوط بمعادن أُخرى.. ويذكر كولومبس، أنه أحضر إلي أسبانيا، مجموعة من هذه الغواني، وبفحصها تبيّن أنها تحتوي علي 18جزءًا من الذهب (56، 25 %)، وستة أجزاء من الفضة (18، 75%)(13)، وثمانية أجزاء من النحاس (15 %)، وهي نفس النسبة التي توجد في المعادن، المُنتشرة بغرب إفريقيا.
في الثاني عشر من أكتوبر عام1492م، نزل كولومبس إلى إحدى جزر الباهاما، فوجد أن سُكّانها يطلقون عليها، اسم (غوان هانئ) ، وهي كلمة مُحرّفة من ألفاظ عربية، حيث أن غوان هي في الأصل" أخوان"، إلا أنه حُوّل أسمها فيما بعد، لتصبح"سان سلفادور" وفي كتابه (إفريقيا واكتشاف أمريكا)، الذي طُبع عام1920م، ذكر العالم الأمريكي ليو وينر، " إن كولومبس كان على عِلم بوجود أقوام الماندينكا في العالم الجديد، وأن مسلمي غرب أفريقيا، كانوا منتشرين في منطقة الكاريبي، وفي شمال ووسط الأراضي الأمريكية، بما في ذلك كندا، حيث كانوا يُتاجرون، بل ويتزاوجون، مع أقوام الأيروكويس ، والالكونكوين ".
أورد كولومبس في مذكّراته، أنه يوم الاثنين21 أكتوبر عام1492م، وبينما كانت سُفنه مبحرة بالقُرب من جيبارا ، إذ به يُشاهد جبلاً علي قمّته مسجدًا كبيرًا.. وذكر أن هذا المشهد، تكرر في أكثر من منطقة ذهب إليها.
كتب كولومبس أنه في أثناء رحلته الثالثة، التي جرت وقائعها عام 1498م، وبعد مُغادرته ترينيداد ، باتجاه أمريكا الشمالية، شاهد نساء بلديات، يلبسن أغطية للرأس، مُلوّنة ومنسوجة بالقطن المُتناسق، وأن أصل هذه الأغطية غرب أفريقيا، ومنها انتقلت إلى نساء المورة (مسلمي أسبانيا وشمال إفريقيا)، وربما وصلت عن طريقهم إلي العالم الجديد، أو وصلت من غرب إفريقيا مباشرة.. لقد كانت النساء البلديات، اللاتي شاهدهن كولومبس، يُطلقن على هذه الأغطية اسم "المايزرات" وهي كلمة مأخوذة من اللفظ العربي الميزار، أو المئزر
في دراسة مُهمّة، نشرت أجزاء منها صحيفة ديلي كلاريون ، أشار عالم الأجناس ميرا موس، إلى أنه" عندما اكتشف كريستوف كولومبس الهند الغربية، أي جُزر البحر الكاريبي، عام 1493م، وجد جنسًا من البشر أبيض اللون، خشن الشعر، اسمهم الكاريب، وكان منهم المزارعين، والصيادين في البحر، وكانوا شعبا مُوحّدًا ومسالمًا، يكرهون التعدّي والعنف، دينهم الإسلام، ولغتهم العربية ".. وجدير بالإشارة، أن تسميته البحر الكاريبي، هي في الأصل عربية، حيث تُنسب إلى أسعد أبو كرب الحميري، وهو أحد من يُنسب إليهم لقب"ذو القرنين"، وكان ملكا عربيا، عاش في الجاهلية، وجاء ذكره في العديد من المصادر التأريخية.. كما أن ثمة دراسة لغوية، تُشير إلى أن شبه جزيرة يوكاتان، الواقعة حاليًا ضمن الأراضي المكسيكية، يُنسب اسمها إلى يقطان، وهو أحد أجداد بني قحطان.
خاتمة
ـــــــــــ لقد أثبتت وقائع التاريخ، أن رحلات المستكشفين العرب والمسلمين في المحيط الأطلسي، حققت ولوجًا كاملاً، إلى العالم الجديد، ولعل ما أوردناه من أدلة وبراهين، وكذلك ما اعترف به كريستوف كولومبس نفسه، كفيلاً بتأكيد السبق العربي الإسلامي، في اكتشاف الأمريكتين.
ونتساءل:
ـــــــــ أما آن الأوان أن يُعاد النظر، في التأريخ لهذا الاكتشاف، وأن يُنسب الحق لأصحابه
المصادر
1- المسعودي مروج الذهب
2- العمري مسالك الابصار في ممالك الامصار
3- يوسف مروة
4- محمد الكتاني المسلمون في امريكا
5- علي بن منتصر الكتاني من افريقيا الى امركيا
6- لويس ايسابيل الباريث دي توليدو
7- مختار امبو مقالات في التاريخ الاسلامي
8- تقرير اعدته قناة الجزيرة
9- الادريسي نوهة المشتاق في اختراق الافاق
10- البكري
11-عماد الدين اسماعيل ابي الفداء - تقويم البلدان
12- ليو وينر-افريقيا واكتشاف امريكيا
13-مانويل ايبروسكو ايبيرا- التاريخ القديم لغزو المكسيك

قصيدة بعنوان/.هروبا من كورونا )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ جمال فايد

الشاعر جمال فايد

ساعتان

..........هروبا من كورونا............
ياسفينة الحب خذيني إلى
.... شط حبيبي وعلى بابه وارسي
فشوقي لرؤاه والفكر
.................أطارا النوم من رأسي
وصارت النجوم في ليلي
....... ... رفاق دربي ومصدر أنسى
وأصبحت وحيدا كئيبا
.............بين أنقاض الهوي منسي
لا أدري متى نلتقي ومتى
.....سفينة الحب على شطها ترسي
ومن طول غيابه زادت حيرتي
.....وقلت حيلتى وبلغت قمة يأسي
وضعفت قوتي وعزيمتي
..............وقل من آلام البعد بأسي
وأنا من كان الصخريئن ويحن
........لهمسه قبل أن أصاب بنحسي
فيارب رقق قلب حبيبي
..........لينهي بقربه سجني وحبسي
ويكن يوم لقائنا سعادة تملأ
...الدنيا وراحة لنفسه وشفاء لنفسي
...............مع تحيات...................
............محمد جمال فايد............
........جمهورية مصر العربية..........
...كفر شبرا زنجي الباجور منوفية...

قصيدة بعنوان/(انت )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/Wael Mouslam

Wael Mouslam

٧ دقائق

** انت ** بقلم ** وائل مسلم **
زاد الاشتياق
زاد الفراق
لكن حبك هو الترياق
ومشاعر تزيد الاشواق
فمهما تغيبي حبك في القلب باق
نعم انا مشتاق
نعم تعلقت بك اكثر واسمك في الاحداق
نعم اخذني جمال عيناك البراق
وفي لوعة السهد زادت المشاق
ولكن لهيب الاحضان تطفي نار الاشتياق
نعم حبنا عفيفا تزينه الاخلاق
نعم حبنا وعشقنا لايوصف ولا يكتب في الاوراق
احبك يا انت فضميني وزيدي في العناق

قصيدة بعنوان/( بعد ايه)/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/Wael Mouslam

Wael Mouslam

أمس الساعة ‏٧:٤٠ م‏

‘‘‘ بعد ايه ‘‘ بقلم ‘‘ وائل مسلم ‘‘
جاي يقول بحبك بعد ما خلص الكلام
بعد ما نسي يرمي السلام
بقي يبقي ده اسمه كلام
لويعرف معني الغرام
لو داق شهد الغرام
كان عرف ان الجفا حرام
فضلت اعلم فيه
لكن مش هينفع الملام
ولا نفع فيه العلام
الحب افعال مش كلام
او كلمتين والسلام
الحب شهد الغرام
الحب حقيقه حتي لو فيها احلام
الحب حلو الكلام
اما البعد والجفا ده حرام
والاسيه بتتنسي مع الايام
لكن اللي بيبيع يبقي خساره فيه الكلام
او حتي كلمه ملام
واللي يعرف معني الحب
يعرف انه حقيقه مش اوهام
وحبيبه لو غاب عنه
برضه بيشوفه معاه حتي في المنام
ويحس معاه بالاحلام
اما الجفا بيقتل الحب
والمشاعر بتسافر مع الايام

قصيدة بعنوان/(رامز مجنون رسمي )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/Medhat Fadle

Medhat Fadle

أمس الساعة ‏٨:٠٨ م‏

رامز مجنون رسمي
خرج رامز من داخل الصورة واترجف الفنان
ابتديت اللعبة و الجمهور بيضحك كده فرحان
وبسرعة الكرسي لف في الهوي وشغل جنان
خوف ورعب وحاجات مكنتش في الحسبان
قبل النهاية وبعد عذاب رامز بيخرج التعبان
ويقول رامز جلال نجم اليتيوب ده واد فنان
يخاف ويغني معه و يلاقي نفسه جوا طوفان
ملعون ابو الفلوس اللي تهين كرامة الانسان
ولحد امتة هنعيش في هبل وقلة ادب وجنان
الشاعر مدحت فضل

قصيدة بعنوان/(نفحات رمضانية )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ألاستاذمحمد جمال فايد

ألاستاذمحمد جمال فايد

عضو جديد · ١٢ ساعة

..........نفحات رمضانية..........
يامن غرتكم الدنيا بكراسيها
.غدا تتركوهالغيركم بكل مافيها
فلا تظنوها لخلق الله دائمة
.مهماضحكت لكم وطالت لياليها
فما هي إلاأنفاس وخطوات
..على سطحهاقبل الدفن نمشيها
وأقدار كتبت علينا وعلى
......... غيرنا قبل الموت نقضيها
فلا تقضوا العمر فى لهو
......وعبث وتدنيس في أراضيها
واعبدوا الله في سر وفي
.......علن.فما نجا منها إلا ناسيها
وأخذ من دنياه لأخراه
.......بزهده وهجره لكل معاصيها
وقاوم النفس عن عمد
...........ولم يرتكب ذنبا ليرضيها
واذكروا الله دائما أبدا
..... فذكره يريح النفس ويحييها
وإلي طريق الخير يرشدها
...........ولمايحبه ويرضاه يهديها
فتكن جنة الخلد منزلها
.......وتكن برضاه تحققت أمانيها
فيارب إرزقنا رضاك والجنة
......فدنيانا دنيا مهما علت أغانيها
وخذنا منها على خير فقد
.........عمها الظلم من كل نواحيها
............بقلم الشاعر..................
........محمد جمال فايد..............
......جمهورية مصر العربية ......
.كفر شبرا زنجي الباجور منوفية

قصيدة بعنوان/(اجمل صباح)/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/مجدى صالح

مجدى صالح

١٠ ساعات

لمجدى صالح

اجمل صباح

لما يكون قلبك مرتاح

حاسس بالحب والافراح

اجمل صباح

لما تكون عاشق مجنون

نبضك فرحان بيهز الكون

كطفل حنون ولهان مفتون

اجمل صباح

لما تطيرفوق الرياح

فى الهوا سواح

قصيدة بعنوان/(حاول تنتقي وتختار )/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/د.صالح العطوان الحيالي

د.صالح العطوان الحيالي الحيالي

بادئ محادثة · ‏٨‏ ساعات

حاول تنتقي وتختار
--------------- د.صالح العطوان الحيالي. العراق. ٢٣.٤.٢٠٢٠
حاول تنتقي في طبعك وتختار
اختاراحلى الطباع
التي لها قدر وهيبة
وثمنها رفعة راس
اللي تجعلك مع الناس مهيوب
اسلوبك وطيبتك
وانتقاء كلماتك
والخلق الحسن
مازح ولكن مزاحك
مع الناس بقياس
المثل يقول
كثر المزاح يضيع الهيبة
وتخلي علاقتك مع الناس مكسورة
مثل الطعام ان قل ملحة ما بي اذى
وان زاد ملحة ضاع مذاقه
لاتنخدع في عالم الفيس بالالقاب
ولايغرك حرف زايد يلمع بريقه
يعجبك كثير وتنجرف خلفه اعجاب
ولوعرفته تنصدم بالحقيقه
يتخفى باسم بنت
لو باسم مشهور
كلامه مزيف وعنده اسلوب جذاب
وحقيقته ماتحتمل لو دقيقه
خذها نصيحه قبل لاتفتح الابواب
وتندم على عرف الوجوه المحيقة
الفيس عالم فيه صادق ونصاب
.خلك حريصٍ وابتعد عن طريقه
يا اخواني ويا اخواتي
ما كو ابد إنسان كامل
الكمال لرب العباد
في الناس جاد ومجامل
أما المجامل يخدعك با حسن القول
وأن غبت عنه يمسحك بالحال
تريد ﺗﺼﻴﺮ اﻧﺴاﻥ وتعيش ﺑـ راحه
لا ﺗﺸﻐﻞ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓـي آﻭﺿاﻉ ﻏﻴﺮﻙ
ﻭاﺻﻨﻊ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺣﻴاﺗﻚ ﻣﺴاحه
ﻭاﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻌــاﻟﻢ ﻭﺭﻳﺢ ﺿﻤﻴﺮﻙ
يافيس فيك البشر اشكال وانواع
مستوى التفكير راقي وسوقي
واحد كلامه بلسم للجروح والاوجاع
واحد كلامه سموم بثه

اجمل هديه فى ايامى/بقلم الكاتب الاديب الراقي/الشاعر المبدع/ يقول الشاعر ناصر سيدهم

يقول الشاعر يقول الشاعر

ساعتان

اجمل هديه فى ايامى
بالصورة ياواد مشغلنى .
. ابعد قلبك يحيلنى
لو شوفتك روحى
بتروح
.سرقت قلبى بجمالك
سكنت القلب هنيالك
بتقول كلام مابعدة
كلام
ولا فى الاحلام ولا اقدر
اوصفه غير في الاحلام
وتنهى بسلام ياسلام
دى سعاتك بتمر اوام
وتشغل قلبى باحلى كلام.
ولا بقدر
انسا معادك ولا
حتى بنام غير علي
احلامك
خلى قلبك مشاركني
مشاركنى...
الاحلامى
وجودك فى الدنيا
محلى ايامى
ياسلام عدنيا
اما تحلالى
والحظ يداعب
ايامى
وانام واصحا الاقيك
قدامى يبقى
الحظ اخد من الدنيا
وعطانى اجمل
هديه فى ايام
عمري
بقلم ناصر سيدهم